Boeddistisch centrum voor 'positieve uitstraling'
kampt met gebrek aan vrijwilligers
Bouw Hantumse tempel vertraagd
LELYSTAD/HANTUM - "We leven in een eeuw van duisternis. Materieel ontbreekt het ons aan niets meer, maar dat is niet meer voldoende. De onrust wordt er alleen maar groter door. Mensen verlangen naar de dood, omdat ze de zin van het leven niet meer inzien: ze worden minder verdraagzaam, worden opstandig en verwerpen de discipline" aldus de Tibetaanse geestelijke Chödje Lama Gawang, die in Nederland het boeddhisme verkondigt. In Hantum verrijst onder zijn leiding een boeddhistisch tempelcomplex, dat de negativiteit van de mens dient, te verdrijven. Maar de bouw gaat langzaam, want vrijwilligers ontbreken, terwijl het werk zich opstapelt...
"De geest leeft niet langer in rust", meent de boeddhistische Lama, die al enige jaren in Lelystad zijn residentie heeft. "De mens is onevenwichtig geworden en verwordt van kwaad tot erger". Het boeddhistische geloof heeft hier een oplossing voor. Door meditatie en contemplatie kan de geest weer die rust vinden die het verlangt. "Maar dit lukt echter niet zomaar. De geest heeft deskundige leiding nodig: leiding, die een Lama kan geven", verduidelijkt hij bij monde van Ani Sonam, een Nederlandse die jaren geleden tot het boeddhisme is bekeerd. Zij is zijn steun en toeverlaat: tevens tolk.
Het centrum Karma Deleg Chö Phel Ling in Lelystad, waar Lama Gawang leiding geeft, besloot anderhalf jaar geleden tot de bouw van de eerste boeddhistische stoepa in Nederland over te gaan. In dit tempelcomplex, dat bij het retraitecentrum in Hantum gebouwd wordt, zullen meer dan duizend Boeddhabeelden geplaatst worden. De Lama is er van overtuigd dat van dit bouwwerk een positieve kracht uitgaat die de wereldvrede positief zal beïnvloeden. Bovendien zal iedere Nederlander deelachtig worden van de kracht die er van uit gaat.
Helaas kampt men bij de bouw met één groot gebrek: vrijwilligers. "Daardoor lopen we achter op het schema", aldus een Deense vrijwilligster, die samen met nog een ander het schilderwerk van de duizend Boeddhabeelden op zich heeft genomen. "We hebben vooral voor het buitenwerk behoefte aan goede vaklieden, maar kunnen, omdat er geen geld is, geen loon betalen". Afhankelijk van 'liefdewerk oud papier' zal de voltooiing van de stupa daarom nog zeker meer dan een half jaar op zich laten wachten. Ani Sonam is zelfs bang dat de slecht ter been zijnde Lama de volbrenging van zijn initiatief niet eens meer mee zal maken.
Geest belangrijk
"De geestelijke onrust van de mens moet een halt toe worden geroepen", vertelt Chödje Lama Gawang, die op verzoek van Nederlandse boeddhisten door de Karmapa (hoge geestelijk leider) naar Nederland is gestuurd. Hij hoopt dat de bouw van de Stupa stimulerend zal werken.
"Boeddhisme kan voor geestelijke rust zorgen", oppert hij, maar voegt daar aan toe dat niet alleen het boeddhisme zaligmakend is. Zo heeft hij grote achting voor het christendom en wil beslist geen waarde-oordeel geven over wat beter zou zijn. "Zolang het belang van de geest van de mens maar voorop staat. Deze dient uiteindelijk geholpen te worden om een goede wedergeboorte te bewerkstelligen".
Volgens de Lama heeft het weinig zin om iemand tegen zijn wil geloof te brengen. Dat is als het zaaien op een steen, waardoor men nooit tot een goede oogst kan komen. De bodem waarin gezaaid wordt moet ontvankelijk en vruchtbaar zijn, zodat men uiteindelijk de vruchten van het werk kan plukken".
Tibet
Als gevolg van de Chinese inval vluchtte ook Chödje Lama Gawang, net als zo vele boeddhistische goeroes, in 1959 uit zijn geboorteland. Hoewel hij als geestelijk leider er geen politieke opvatting op na mag houden (dat is alleen de Dalai Lama toegestaan, die als (verbannen) koning van de Tibetanen ook een politieke funktie heeft), heeft hij wel een mening die door iedereen met feiten gestaafd kan worden. "In Tibet mag, volgens de Chinezen, het boeddhisme wel gebezigd worden, maar ze willen er geen uiterlijke kenmerken van zien. Alles dient dus achter gesloten deuren te gebeuren".
Toch is het niet zo dat de Chinezen het boeddhisme vrezen en het daarom strikte regels opleggen. "Het communisme staat eenvoudig geen geloof toe", aldus de Lama. Toch heeft hij het idee dat er langzamerhand steeds meer veranderingen ten gunste van het boeddhisme in zijn land op stapel staan. Dit is volgens hem niet in de laatste plaats te danken aan de studentenprotesten in Beijing. Hierdoor durfde het westen eindelijk haar ongenoegen uit te spreken over de handelswijze van China en werden er ook eindelijk meningen gespuwd over de inlijving van Tibet. "De Dalai Lama werd zelfs geëerd met de Nobelprijs voor de Vrede".
Hier vindt u meer informatie over de Hantumse stoepa.